Речь идёт о свободе воли в философском её понимании.
Вы хотели сказать - в понимании большинством философов? Так они же даже не могут толком объяснить, что это такое! Пока господствовало картезианство, свободу воли можно было понимать как атрибут души...с постепенным же исчезновением последней с философской арены (многие ли современные философы осмелятся реанимировать это понятие не как художественный образ, а как "рабочий" термин?) свободу воли просто некуда приткнуть... как у Декарта - тело-автомат, то есть материальное, а душа-то где-то сбоку.
Возвращаясь к Пенроузу....предлагаемая им локализация функции свободной воли бессмысленна уже потому, что это не есть свобода воли именно в философском понимании. Ибо, если человек влияет на квантовые процессы в глубинах своего мозга, то это чистейцший детерминизм, если нет - то это не его свобода воли. (Это элементарное рассуждение как-то уплывает обчыно из поля зрения дискутирующих на эту тему)
Imho, проблему свободы воли давно следовало бы закрыть, как исчерпавшую себя в тот момент, когда мы отказались от понятия души, поскольку только как свойство души она и имела смысл.
Кстати, Ваш гипотетический возражающий оппонент грубо нарушает принцип Окама (обычно не люблю ссылаться на Окама, но тут уж слишком к месту). Если, например, в объяснении абиогенеза требуется введение новых сущностей, то с объяснением сознания всё раскладывается в уже существующие представления о мире...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2005-05-21 03:28 pm (UTC)Вы хотели сказать - в понимании большинством философов?
Так они же даже не могут толком объяснить, что это такое!
Пока господствовало картезианство, свободу воли можно было понимать как атрибут души...с постепенным же исчезновением последней с философской арены (многие ли современные философы осмелятся реанимировать это понятие не как художественный образ, а как "рабочий" термин?) свободу воли просто некуда приткнуть...
как у Декарта - тело-автомат, то есть материальное, а душа-то где-то сбоку.
Возвращаясь к Пенроузу....предлагаемая им локализация функции свободной воли бессмысленна уже потому, что это не есть свобода воли именно в философском понимании. Ибо, если человек влияет на квантовые процессы в глубинах своего мозга, то это чистейцший детерминизм, если нет - то это не его свобода воли. (Это элементарное рассуждение как-то уплывает обчыно из поля зрения дискутирующих на эту тему)
Imho, проблему свободы воли давно следовало бы закрыть, как исчерпавшую себя в тот момент, когда мы отказались от понятия души, поскольку только как свойство души она и имела смысл.
Кстати, Ваш гипотетический возражающий оппонент грубо нарушает принцип Окама (обычно не люблю ссылаться на Окама, но тут уж слишком к месту).
Если, например, в объяснении абиогенеза требуется введение новых сущностей, то с объяснением сознания всё раскладывается в уже существующие представления о мире...