>буддизм, как я его понимаю, с осторожностью подходит к вопросам "как нужно". Что значит "нужно"?
Возможно Дзэн..я тоже так знаю.
>А можно мы вернёмся к сознанию?
Да, несомненно вернёмся...на более устойчивую почву. Если я Вам скажу, что нет у меня никаких качественных состояний, что все мои ощущения и переживания вписываются в ту модель, которую поддерживаю...то куда меня тогда запишем - в зомби или в люди? Мне незнакомы все эти состояния "именнно такого цвета", "происходящее именно со мной", точнее они воспринимаются, как естественное и объяснимое. Есть материальный носитель, есть записанная на нём информация/личность/Я. В такой модели свободу воли следует понимать, как освобождение от непреложности животных инстинктов, как конкурирование высших мотивов с этими примитивными инстинктами. И мне кажется, что это наиболее достойное определение для свободы воли.
В отличие от dennetta я не нахожу это скучным. Наоборот, остаётся много нерешённых проблем и море загадок.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2005-03-01 05:12 pm (UTC)Возможно Дзэн..я тоже так знаю.
>А можно мы вернёмся к сознанию?
Да, несомненно вернёмся...на более устойчивую почву.
Если я Вам скажу, что нет у меня никаких качественных состояний, что все мои ощущения и переживания вписываются в ту модель, которую поддерживаю...то куда меня тогда запишем - в зомби или в люди?
Мне незнакомы все эти состояния "именнно такого цвета", "происходящее именно со мной", точнее они воспринимаются, как естественное и объяснимое. Есть материальный носитель, есть записанная на нём информация/личность/Я. В такой модели свободу воли следует понимать, как освобождение от непреложности животных инстинктов, как конкурирование высших мотивов с этими примитивными инстинктами. И мне кажется, что это наиболее достойное определение для свободы воли.
В отличие от dennetta я не нахожу это скучным. Наоборот, остаётся много нерешённых проблем и море загадок.